1: তালিম হোসেন

2: ফররুখ আহমদ

3: গোলাম মোস্তফা

4: আবুল হোসেন

ফররুখ আহমদ (জন্ম: জুন ১০, ১৯১৮ মৃত্যু: অক্টোবর ১৯, ১৯৭৪) একজন প্রখ্যাত বাংলাদেশী কবি। এই বাঙালি কবি মুসলিম রেনেসাঁর কবি হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তার কবিতায় বাংলার অধঃপতিত মুসলিম সমাজের পুনর্জাগরণের অণুপ্রেরণা প্রকাশ পেয়েছে।

1: প্রমথ চৌধুরী

2: ধূর্জটি প্রসাদ মুখোপাধ্যায়

3: সুধীন্দ্রনাথ দত্ত

4: নবীনচন্দ্র সেন

‘বীরবল’ নিমোক্ত প্রমথ চৌধুরী ছদ্মনাম

1: লালন শাহ

2: সিরাজ সাঁই

3: মদন বাউল

4: পাগলা কানাই

কেউ মালা, কেউ তসবি গলায়, তাইতো জাত ভিন্ন বলায়’ এ পংক্তিটি লালন শাহের লেখা। লালন (জন্ম: ১৭৭২ খ্রি মৃত্যু: ১৭ অক্টোবর ১৮৯০ খ্রি.) ছিলেন বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী একজন বাঙালি, যিনি ফকির লালন, লালন সাঁই, লালন শাহ মহাত্মা লালন ইত্যাদি নামেও পরিচিত। তিনি একাধারে একজন আধ্যাত্মিক বাউল সাধক, মানবতাবাদী সমাজ সংস্কারক এবং দার্শনিক। তিনি অসংখ্য গানের গীতিকার, সুরকার ও গায়ক ছিলেন।

1: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

2: মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান

3: সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত

4: নির্মলেন্দু গুণ

সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত (জন্ম: ফেব্রুয়ারি ১১, ১৮৮২ – মৃত্যু: ফেব্রুয়ারি ২৫, ১৯২২) একজন বাঙালি কবি ও ছড়াকার। তার কবিতায় ছন্দের কারুকাজ শব্দ ও ভাষা যথোপযুক্ত ব্যবহারের কৃতিত্বের জন্য তাকে ছন্দের যাদুকর নামে আখ্যায়িত করা হয়।

1: হুমায়ুন আজাদ

2: আহমদ রফিক

3: ওয়াকিল আহমদ

4: আবদুল মতিন খান

অধ্যাপক ওয়াকিল আহমদ প্রবন্ধে অবদানের জন্য ১৯৯৪ সালে বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার লাভ করেন। তিনি ২০০৪ সালে একুশে পদকও পেয়েছিলেন।

1: এগারটি

2: নয়টি

3: দশটি

4: আটটি

বাংলা বর্ণমালায় বর্ণসংখ্যা ৫০টি (স্বরবর্ণ ১১ টি এবং ব্যঞ্জনবর্ণ ৩৯ টি)। তন্মধ্যে মাত্রাহীন বর্ণ ১০টি (স্বরবর্ণ ৪ টি: এ, ঐ, ও, ঔ এবং ব্যঞ্জনবর্ণ ৬ টি: ঙ, ঞ, ৎ, ং, ঃ, ঁ)। অর্ধমাত্রার বর্ণ ৮ টি। পূর্ণমাত্রার বর্ণ ৩২ টি।

1: সাহেব

2: বেয়াই

3: সঙ্গী

4: কবিরাজ

লিঙ্গান্তর হয় না এমন কিছু পুরুষবাচক শব্দ হলো: কবিরাজ, ঢাকী, কাজী, কুস্তিগীর, কৃতদার, অকৃতদার, রাষ্ট্রপতি, পুরোহিত, যোদ্ধা, বিচারপতি ইত্যাদি।

1: কবিতার পংক্তিতে

2: গানের কলিতে

3: গল্পের কলিতে

4: নাটকের সংলাপে

সাধু ভাষা গুরুগম্ভীর ও তৎসম শব্দবহুল হওয়ায় নাটকের সংলাপে অনুপযোগী। সংলাপের জন্য চলিত রীতিই বেশি উপযোগী।

1: ননদ

2: প্রিয়া

3: শিষ্যা

4: আয়া

‘ননদ’ শব্দটির দুটি পুরুষবাচক শব্দ হলো- দেবর এবং নন্দাই।

1: নামপদ

2: উপপদ

3: প্রাতিপদিক

4: উপমিত

বিভক্তিহীন নাম শব্দকে ব্যাকরণে প্রাতিপদিক বলা হয়। যেমন: বই, কলম ইত্যাদি।

1: তুই বাড়ি যা

2: ক্ষমা করা ঘোর অপরাধ

3: কাল একবার এসো

4: দূর হও

‘তুই বাড়ি যা’ (আদেশ), ‘ক্ষমা করা ঘোর অপরাধ’ (এখানে অর্থটি পরিষ্কার নয়, সম্ভবত উক্তি), ‘কাল একবার এসো’ (অনুরোধ), ‘দূর হও’ (তিরস্কার/আদেশ)।

1: সংখ্যার ধারণা

2: গণনার ধারণা

3: ক্রমের ধারণা

4: পরিমাপের ধারণা

ব্যাকরণে বিশেষ্য ও সর্বনাম পদের সংখ্যাগত ধারণা প্রকাশের উপায়কে বচন বলে।

1: সমুচ্চয়ী

2: অনন্বয়ী

3: পদান্বয়ী

4: অনুকার

যেসব অব্যয় বাক্যের অন্য পদের সাথে কোনো সম্বন্ধ না রেখে স্বাধীনভাবে ভাব প্রকাশ করে, তাদের অনন্বয়ী অব্যয় বলে। এখানে ‘মরি মরি!’ উচ্ছ্বাস প্রকাশ করছে।

1: রূপতত্ত্ব

2: ধ্বনিতত্ত্ব

3: পদক্রম

4: বাক্য প্রকরণ

সন্ধি হলো দুটি ধ্বনির মিলন। তাই সন্ধি ব্যাকরণের ধ্বনিতত্ত্ব অংশের আলোচ্য বিষয়।

1: বৃন্দ

2: কুল

3: বর্গ

4: দাম

উন্নত প্রাণীবাচক শব্দের বহুবচনে গণ, বৃন্দ, মণ্ডলী, বর্গ এবং অপ্রাণীবাচক শব্দের বহুবচনে আবলি, গুচ্ছ, দাম, নিকর, পুঞ্জ, মালা, রাজি, রাশি ব্যবহৃত হয়।

1: শব্দ

2: বর্ণ

3: ধ্বনি

4: চিহ্ন

ভাষার ক্ষুদ্রতম একক হলো ধ্বনি, কিন্তু বাক্যের ক্ষুদ্রতম একক হলো শব্দ।

1: শেষের কবিতা

2: দোলন-চাঁপা

3: সোনার তরী

4: মানসী

‘দোলন-চাঁপা’ কাব্যগ্রন্থটি কাজী নজরুল ইসলামের লেখা। ‘শেষের কবিতা’, ‘সোনার তরী’ ও ‘মানসী’ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের রচনা।

1: চাষী জীবনের করুণ চিত্র

2: কৃষক সমাজের সংগ্রামশীল জীবন

3: তৎকালীন মুসলিম মধ্যবিত্ত সমাজের চিত্র

4: মুসলিম জমিদার শ্রেণীর জীবন কাহিনী

কাজী ইমদাদুল হকের 'আবদুল্লাহ' উপন্যাসে তৎকালীন মুসলিম মধ্যবিত্ত সমাজের কুসংস্কার, গোঁড়ামি ও আধুনিক শিক্ষার প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গির চিত্র তুলে ধরা হয়েছে।

1: কবির চৌধুরী

2: মুনীর চৌধুরী

3: সৈয়দ শামসুল হক

4: মুনতাসীর মামুন

‘কবর’ নাটকটি মুনীর চৌধুরী ১৯৫৩ সালে কারাগারে থাকাকালীন রচনা করেন। এটি ভাষা আন্দোলনের পটভূমিতে রচিত একটি বিখ্যাত নাটক।

1: যে কোন শব্দ

2: কবিতার চরণ

3: প্রত্যয়ান্ত শব্দ বা ধাতু

4: বিভক্তিযুক্ত শব্দ ও ধাতু

ব্যাকরণের দৃষ্টিকোণ থেকে ‘পদ’ বলতে বোঝায় বিভক্তিযুক্ত শব্দ ও ধাতুকে। এছাড়া বাক্যে ব্যবহৃত প্রত্যেকটি শব্দই এক একটি পদ।