1: জনশ্রুতি

2: অনমনীয়

3: খাসমহল

4: তপােবন

জন দ্বারা শ্রুতি= জনশ্রুতি(তৃতীয়া তৎপুরুষ);তপের নিমিত্ত বন=তপোবন(চতুর্থী তৎপুরুষ); খাস যে মহল= খাসমহল(কর্মধারায়);নেই নমন যার=অনমনীয় (নঞ বহুব্রীহি সমাস) ।

1: সমার্থক দ্বন্দ্ব

2: বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব

3: অলুক দ্বন্দ্ব

4: একশেষ দ্বন্দ্ব

যে দ্বন্দ্ব সমাসে সমস্যমান পদের বিভক্তি সমস্তপদে অক্ষুণ্ণ থাকে তাকে অলুক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন; জলে-স্থলে, হাতে-কলমে, দেশে-বিদেশে ইত্যাদি।

1: বিস্ময় দ্বারা আপন্ন

2: বিস্ময়ে আপন্ন

3: বিস্ময়কে আপন্ন

4: বিস্ময়ে যে আপন্ন

বিস্ময়কে আপন্ন = বিস্ময়াপন্ন (দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস)।

1: তৎপুরুষ

2: কর্মধারয়

3: অব্যয়ীভাব

4: বহুব্রীহি

পুষ্পের সৌরভ = পুষ্পসৌরভ, ষষ্ঠী বিভক্তির (র, এর) লোপ হয়ে যে সমাস হয়, তাকে ষষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস বলে। যথাঃ চায়ের বাগান= চাবাগান, খেয়ার ঘাট=খেয়া ঘাট।

1: অজানা

2: দোতলা

3: আশীবিষ

4: কানাকানি

যে বহুব্রীহি সমাসে দুটি একরূপ বিশেষ্য দিয়ে একজাতীয় কাজ বোঝায় তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমনঃ কানে কানে যে কথা = কানাকানি। অন্যদিকে অজানা, দোতলা, ও আশীবিষ যথাক্রমে নঞ, প্রত্যয়ান্ত ও ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস।

1: সিংহ চিহ্নিত আসন=সিংহাসন

2: মহান যে পুরুষ=মহাপুরুষ

3: কুসুমের মতো কোমল=কুসুমকোমল

4: জায়া ও পতি=দম্পতি

মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাসের ব্যাসবাক্যে একটি মধ্যপদের আগমন ঘটে এবং এই মধ্যপদটি সমস্তপদে লোপ পায়। এখানে সিংহাসন এ মধ্যপদের লোপ ঘটেছে।

1: কর্মধারয়

2: বহুব্রীহি

3: অব্যয়ীভাব

4: তৎপুরুষ

বিশেষ্য ও বিশেষণ পদ মিলে যে সমাস হয় এবং বিশেষ্য বা পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকেই কর্মধারয় সমাস বলে। কর্মধারয় সমাসে পরপদের অর্থই প্রধান। যেমনঃ চিকিৎসা বিষয়ক শাস্ত্র = চিকিৎসাশাস্ত্র।

1: অব্যয়ীভাব

2: দ্বিগু

3: বহুব্রীহি

4: দ্বন্দ্ব

পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে তবে তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়। যেমন – রীতিকে অতিক্রম না করে = যথারীতি, সাধ্যকে অতিক্রম না করে = যথাসাধ্য। এরূপ – যথাবিধি, যথাযোগ্য ইত্যাদি।

1: দ্বিগু

2: দ্বন্দ্ব

3: কর্মধারয়

4: বহুব্রীহি

যিনি জজ তিনিই সাহেব = জজ সাহেব। এটি কর্মধারয় সমাস। যেখানে বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।

1: দ্বন্দ্ব সমাস

2: অব্যয়ীভাব সমাস

3: তৎপুরুষ সমাস

4: কর্মধারয় সমাস

যে সমাসে দুই বা বহুপদ মিলে একপদ এবং প্রত্যেক পদের অর্থ প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন- জায়া ও পতি=দম্পতি। আলো ও ছায়=আলোছায়, হাট ও বাজার= হাট-বাজার ইত্যাদি।

1: বহুব্রীহি

2: কর্মধারয়

3: সুপসুপা

4: অব্যয়ীভাব

ঈষৎ নত= আনত(অব্যয়ীভাব সমাস)। পূর্বপদে অব্য্যযোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরি অর্থের প্রাধান্য থাকে, তবে তাঁকে অব্য্যীভাব সমাস বলে। সামীপ্য ,পর্যন্ত ,অভাব, অন্তিক্রম্যতা ,সাদৃশ্য, যোগ্যতা প্রভৃতি অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস হয়।

1: মধ্যপদলােপী কর্মধারয়

2: ষষ্ঠী তৎপুরুষ

3: পঞ্চমী তৎপুরুষ

4: উপমান কর্মধারয়

যে কর্মধারায় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদের লোপ হয় তাকে মধ্যলোপী কর্মধারায় বলে। যেমন-মৌ ভর্তি চাক= মৌচাক, জোসনা স্নাত রাত= জ্যোৎস্নারাত

1: ঘর থেকে ছাড়া – ঘরছাড়া

2: অরুণের মত রাঙ্গা – অরুণরাঙা

3: হাসিমাখা মুখ – হাসিমুখ

4: ক্ষণ ব্যাপিয়া স্থায়ী – ক্ষণস্থায়ী

যে কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যপদের লোপ হয়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে, 'হাসিমাখা মুখ' এর ব্যাসবাক্য হলো 'হাসি মাখা যে মুখ', যা থেকে 'মাখা যে' মধ্যপদ লোপ পেয়ে 'হাসিমুখ' হয়েছে।

1: দ্বন্দ্ব

2: বহুব্রীহি

3: কর্মধারয়

4: তৎপুরুষ

যে সমাসে পূর্বপদ ও পরপদ কারো অর্থ প্রাধান্য পায় না, সম্পূর্ণ তৃতীয় একটি অর্থ প্রকাশ পায় তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। লাঠালাঠি একটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস, যার ব্যাসবাক্য হলো লাঠিতে লাঠিতে যে লড়াই।

1: ভাই-বােন

2: সিংহাসন

3: কানাকানি

4: গাছপাকা

ভাই-বোন এর ব্যাসবাক্য হলো 'ভাই ও বোন'। যে সমাসে প্রতিটি পদের অর্থ প্রাধান্য পায় এবং ব্যাসবাক্যে 'ও', 'এবং', 'আর' ইত্যাদি যোজক ব্যবহৃত হয়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।

1: দ্বন্দ্ব সমাস

2: অব্যয়ীভাব সমাস

3: কর্মধারয় সমাস

4: নিত্য সমাস

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো নিত্য সমাসবদ্ধ থাকে, ব্যাসবাক্যের দরকার হয় না, তাকে নিত্য সমাস বলে। অন্যদিকে, যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো সংযোজক অব্যয় দ্বারা যুক্ত থাকে এবং পূর্বপদ ও পরপদ উভয়ের অর্থই প্রাধান্য পায়, তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে। অব্যয় পদ পূর্বে বসে যে সমাস পূর্বপদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। আবার, যে সমাসে প্রথম পদটি দ্বিতীয় পদের বিশেষণরূপে অবস্থান করে এবং সমস্তপদে পরপদ তথা দ্বিতীয় পদের অর্থ প্রাধান্য থাকে, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।

1: দ্বন্দ্ব সমাস

2: রূপক সমাস

3: বহুব্রীহি সমাস

4: দ্বিগু সমাস

যে সমাসে সমাহার অর্থাৎ সমষ্টি বা মিলন অর্থে সংখ্যাবাচক শব্দের সঙ্গে বিশেষ্য পদের সমাস হয়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে। যেমন- সে (তিন) তারের সমাহার = সেতার, চৌ (চার) রাস্তার সমাহার = চৌরাস্তা।

1: চাঁদ মুখের ন্যায়

2: চাঁদের মত মুখ

3: চাঁদ মুখ যার

4: চাঁদ রূপ মুখ

সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় পদের সাথে উপমান পদের যে সমাস হয়, তাকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে ‘চাঁদমুখ’ এর ব্যাসবাক্য হলো ‘মুখ চাঁদের ন্যায়’ বা 'চাঁদের মতো মুখ'। এটি উপমিত কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।

1: সমাস

2: সন্ধি

3: প্রত্যয়

4: উপসর্গ

‘নবান্ন’ শব্দটি সমাসযোগে গঠিত। এর ব্যাসবাক্য হলো ‘নব যে অন্ন’ (কর্মধারয় সমাস) অথবা ‘নব অন্ন যে উৎসবে’ (বহুব্রীহি সমাস)। তবে এটি একটি উৎসবকে বোঝানোয় বহুব্রীহি সমাস হিসেবেই বেশি পরিচিত।

1: প্রাদি সমাস

2: ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস

3: তৎপুরুষ সমাস

4: কর্মধারয় সমাস

ক্রিয়ার পারস্পরিকতা বোঝাতে একই বিশেষ্য পদের পুনরাবৃত্তি হলে তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: লাঠিতে লাঠিতে যে যুদ্ধ = লাঠালাঠি।